Μείζονα πρόκληση με το .. καλημέρα απ΄ την Τουρκική Τράπεζα στην Κομοτηνή.

Η τουρκική τράπεζα "Ζiraat Bankasi",η οποία όπως έχουμε πει πρόκειται να εγκαινιάσει αυτή τη βδομάδα τα δύο πρώτα της καταστήματα στην ελληνική αγορά,ένα εκ των οποίων στο κέντρο της Κομοτηνής (και ένα στην πρωτεύουσα), μετά την αδειοδότησή της από την ελληνική νομισματική αρχή,επέλεξε να ξεκινήσει την παρουσία της στη χώρα προκαλώντας..
Συγκεκριμένα , η Τουρκική Τράπεζα επέλεξε να τυπώσει και να αποστείλει τις προσκλήσεις των εγκαινίων του καταστήματος Κομοτηνής μονάχα στην Τουρκική και την Αγγλική γλώσσα ακόμα και αν αυτές είχαν ως αποδέκτες τις αρχές του Τόπου (δημάρχους , περιφερειάρχες , πολιτευτές κλπ..)!
Στις προσκλήσεις της μάλιστα αναφέρεται η Κομοτηνή με το τουρκικό όνομα «Γκιουμουλτζίνα»!
Ο περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης πάντως , κ. Δημ. Σταμάτης,επέλεξε να επιστρέψει την πρόσκληση ως "απαράδεκτη και προσβλητική για την Ελλάδα", για την μη χρήση της Ελληνικής γλώσσας.

ΑΠΟ ΤΟ GREECE-SALONICA

ΚΑΛΑ ΟΧΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΟ , ΑΣ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΛΕΓΑΝ ΟΤΙ Η ΚΙΝΗΣΗ ΤΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΥΠΟΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΘΑ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ.
ΠΑΝΤΩΣ ΣΙΓΟΥΡΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ "ΕΞΕΓΕΡΣΗ" ΜΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΘΙΚΤΗ.

ΕΔΩ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ "ΜΕΓΑΛΗΣ" ΕΠΕΝΔΥΣΗΣ .

ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥΡΚΙΑΣ

ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟΙ ΔΙΑΔΗΛΩΣΑΝ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟΔΕΚΤΟΙ ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗΣ "ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ" .

ΟΙ ΔΙΑΔΗΛΩΤΕΣ ΔΗΛΩΣΑΝ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΕΛΗΦΘΗΣΑΝ , ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΠΟ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ , ΟΣΟΙ "ΠΛΗΡΟΥΣΑΝ ΤΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ" , ΣΥΜΦΩΝΑ ΒΕΒΑΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ.

ΕΠΙΣΗΣ ΑΝΕΦΕΡΑΝ ΟΤΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΧΕΙ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ "ΚΑΤΟΧΗ" ΣΤΗΝ "ΒΟΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟ".

ΑΠΟ ΤΗΝ hurriyet



ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΛΑ "ΤΟΥΡΚΑ" ..... ΚΑΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙΡΟΣ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΤΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΔΕΝ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΩΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΕΙ ΣΤΟ ΠΙΑΤΟ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ .

ΓΙΑ ΤΟΝ ABDULLAH "APO" OCALAN

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΗΓΕΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΟΨΥΧΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΗΓΕΤΕΣ . ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΓΡΑΦΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΖΟΥΝΕ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

«Υποστηρίζουμε το δικαίωμα του κουρδικού λαού για ελευθερία και ανεξαρτησία καθώς και το δικαίωμά του να αποκτήσει το δικό του κράτος, όπως το κάνουμε για κάθε λαό της υφηλίου, ανεξάρτητα από το ποιος κατευθύνει τον αγώνα αυτό. Τον υποστηρίζουμε σαν θέμα αρχής, όπως υποστηρίζουμε τον αγώνα των Παλαιστινίων, των Πολισάριος, των Λατινοαμερικάνων και κάθε άλλου λαού χωρίς να κοιτάζουμε την ιδεολογική τους τοποθέτηση, όπως συνηθίζουν να κάνουν τα πολιτικά κόμματα., Τον υποστηρίζουμε και τον προβάλλουμε με τον ίδιο τρόπο που εμείς ζητούμε από τους άλλους λαούς να κάνουν για το δικό μας αγώνα ενάντια στην τουρκικήκατοχή. Υποστηρίζουμε τον αγώνα του κουρδικού λαού στο τουρκοκρατούμενο Κουρδιστάν, γιατί το ΡΚΚ πολεμά ενάντια στους δικούς μας κατακτητές. Η νίκη του κουρδικού λαού θα θέσει τέρμα στην τουρκική κατοχή της Κύπρου . Υποστηρίζουμε τον αγώνα αυτό γιατί οι Κούρδοι αντάρτες πολεμούν και για την Κύπρο, Ο τουρκικός στρατός κατοχής , είτε βρίσκεται στο Κουρδιστάν, είτε στην Κύπρο, συνεχίζει να παραμένει στρατός κατοχής. Ας μην ξεχνάμε τα λόγιατου Βιετναμέζου στρατηγού Γκιαπ : Μέτωπο δεν υπάρχει. Το μέτωπο είναι μόνο εκεί που βρίσκεται ο εχθρός».

ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΤΟΠΟΣ ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΟΣ

ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ ΓΙΩΡΓΟ ΛΙΑΝΗ ( Η ΝΑ ΤΗΝ ΠΩ LERIN κ. ΛΙΑΝΗ ? )

Ευκαιρία δεν χάνει να βάζει στο πολιτικό παιχνίδι και να καθιστά συνομιλητές, όσους επιβουλεύονται τη Μακεδονία μας! Ο λόγος για τον Γιώργο Λιάνη, ο οποίος στην παρουσίαση στη Φλώρινα του βιβλίου του δημοσιογράφου Σταύρου Λυγερού "Εν ονόματι της Μακεδονίας", είπε πράγματα και θάματα, αποκαλύπτοντας παράλληλα πτυχές της οικογενειακής του ιστορίας. Αφού διαπίστωσε ότι "ζούμε σε ένα τόπο πολυεθνικό", πρόσθεσε ότι "μια χαρά μπορούν να ζήσουν τα Σκόπια ως "Μακεδονία""! Φυσικά, αυτά που ο ίδιος είπε και τον αφορούν, λύνουν πολλές απορίες για την κατάπτυστη στάση του στο εθνικό μας θέμα με τα Σκόπια.

Η σλαβική καταγωγή
Ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ είπε τα κάτωθι στη διάρκεια της εκδήλωσης: "Θα ήθελα να αποκαλύψω σε όλους τους Έλληνες τη στυγνή αλήθεια της πατρίδας μας, μέσα από την περιπέτεια της δικής μου οικογένειας που φέρει το επώνυμο Λιάνης. Ο Θεμιστοκλής ερωτεύτηκε παράφορα τη μάνα μου, την Αικατερίνη, την Κάτα στα ντόπια, γεννημένη από την Ανδρομάχη και τον Τεοντόρ, πιθανώς Κωνσταντίνωφ, τον παππού μου, που κάποια στιγμή από την κομψότητα του ελληνικού κράτους βρέθηκα στην ταυτότητά μου το γένος Κωνσταντίνου.
Οι δύο γιαγιάδες μου λοιπόν, η μητέρα του πατέρα μου και η μητέρα της μητέρας μου δεν μιλιούνταν, προφανώς θα τις χώριζε θανάσιμη έχθρα. Το Λιανέικο έριξε μαύρα κρέπια στην πομπή του γάμου του Θέμη με τη "Βουλγάρα" και αργότερα οι φυρονεριές του καιρού, στα χρόνια του Μεταξά, έφεραν τον Τεοντόρ στα Μπίτολα, όπου έζησε με όλη την υπόλοιπη οικογένεια πλην της μητρός μου που μας μεγάλωνε στο Αμύνταιο. Απίστευτες ψυχομαχίες σε 17 χιλιόμετρα απόσταση. ¶λλα αδέλφια χάθηκαν στο Μέλνικ, στο παλιό βυζαντινό Μελένικο, μια θεία έσβησε σε ένα ψυχιατρείο στα Σκόπια. Η μάνα με σφραγισμένο το στόμα μισό αιώνα. Και ο πατέρας γλυκός, μειλίχιος αλλά να μη σκαλίζει πολύ τα πράγματα…"

Πάλι για το "Ουράνιο Τόξο"!
Και συνέχισε, με άλλη μια απόπειρα να "υπενθυμίσει" την "παρουσία" της αποσχιστικής και προδοτικής οργάνωσης "Ουράνιο Τόξο": "Θα πρέπει να καταλάβουμε και εμείς απλά και το "Ουράνιο Τόξο" απλούστερα, ότι ζούμε σε ένα τόπο πολυεθνικό, ότι η Μακεδονία δεν είναι η πατρίδα ενός και μόνου έθνους, ότι μπορεί να λέγονται έτσι και κάποιοι που δεν είναι Έλληνες, "Μακεδόνες" λέγονται χωρίς να χρειάζεται όμως το ιδεολόγημα της "διαμελισμένης Μακεδονικής Πατρίδας". Το ζητούμενο λοιπόν είναι μια σύνθετη ονομασία για να ξεμπερδεύουμε, αλλά μια ονομασία που να αντανακλά την πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει ότι κανένα Μέρος, μεγάλο ή μικρό, δεν μπορεί να σφετεριστεί το Όλον. Μια χαρά μπορούν να ζήσουν τα Σκόπια ως "Μακεδονία", χωρίς να χρειάζεται να έχουν τη φαντασίωση μιας αλύτρωτης Μακεδονίας, μιας ενωμένης Μακεδονίας, μιας Μακεδονίας του Αιγαίου…".

ΤΩΡΑ ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ? ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΝΤΕΑΚΙΑ ΠΟΥ ΒΓΗΚΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ ΜΕ "ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ" ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ? ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΝΑ ΖΗΤΑΕΙ ,ΛΕΕΙ , Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΕ ΠΕΔΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ ΠΟΥ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ 40 ΧΡΟΝΙΑ ? ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ? ΝΑ ΣΑΣ ΠΟΥΜΕ ΜΗΝ ΤΟΝ ΨΗΦΙΣΕΤΕ ? ΘΑ ΤΟΝ ΒΓΑΛΟΥΝ ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΛΛΙΩΣ .... ΒΛΕΠΕΤΕ ΑΡΕΣΟΥΝ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ .

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΚΙ ΑΥΤΟ :

"Πιστεύω ακράδαντα ότι το ΠΑΣΟΚ, ο Γιώργος Παπανδρέου θα κυβερνήσουν όποτε και αν γίνουν εκλογές. Αυτοδύναμα. Καλώ όλες τις πολιτικές δυνάμεις του νομού σε μια συσπείρωση, σε μια πανστρατιά που αφορά πρώτα στις υποθέσεις της Φλώρινας. Σε ένα τραπέζι να καθίσουν όλες οι πολιτικές παρατάξεις. Όλες. Που είναι είτε στην Ελλάδα, είτε στην Ευρώπη και το λέω αυτό για να συμπεριλάβω και το Ουράνιο Τόξο, ανεξαρτήτως των τεράστιων διαφορών που έχουμε… Στο τραπέζι αυτό έχουν θέση η Αριστερά, ο ΛΑΟΣ, έχουν θέση όλοι όσοι μπορούν να συνεισφέρουν".

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΤΑΞΗ ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ ? ΠΟΣΟΥΣ ΨΗΦΟΥΣ ΕΙΠΑΜΕ ΟΤΙ ΠΑΙΡΝΕΙ ?
ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΑΣ ?

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΠΙ ΑΝΔΡΕΑ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΣΑΝ ΔΕΝ ΛΑΛΟΥΣΑΝ , ΤΩΡΑ ..... ΞΕΦΡΑΓΟ ΤΟ ΑΜΠΕΛΙ , ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΒΓΟΥΜΕ ..... ΞΥΠΝΗΣΑΝΕ ΟΙ ΛΙΑΝΗΔΕΣ ΟΙ ΒΑΛΛΙΑΝΑΤΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΚΑΙ ΓΩ ΤΙ ΑΛΛΟ.

ΜΗΝ ΑΝΗΣΥΧΕΙΤΕ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ , ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΓΟΝΟΥΣ ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΧΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΦΙΑΛΤΕΣ.

ΚΑΙ κ. ΛΙΑΝΗ ΚΑΝΕΙΣ ΞΕΡΕΤΕ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΕ ΞΑΝΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΩΦ ΑΦΟΥ ΤΟ ΕΧΕΤΕ ΚΑΗΜΟ .... ΟΧΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΟΥΚΑΡΙΑΡΗ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΟ "ΜΑΚΕΔΟΝΑ" ΠΑΠΠΟΥ ΣΑΣ.

ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΕΛΛΗΝΑ , ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΑΘΛΗΜΑ
ΚΑΙ .... ΑΜΑΡΤΗΜΑ

ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ ΑΠΟ ΤΟ "Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΞΑΝΑΣΤΑΥΡΩΝΕΤΑΙ"

«...Άκου τι μου' λεγε ο μακαρίτης ο παππούς μου, να καταλάβεις. Όλα τα' καμε καλά ο Αλλάχ, μου' λεγε, όλα, μα μια μέρα βρέθηκε μπόσικος, έπιασε φωτιά και κοπριά και έπλασε το Ρωμιό, μα ευτύς, ως τον είδε, το μετάνιωσε∙ είχε ένα μάτι, ο αφιλότιμος, που τρυπούσε ατσάλι.

“Τί να γίνει τώρα, μουρμούρισε ο Αλλάχ, την έπαθα, ας πιάσω τώρα να κάμω τον Τούρκο, να σφάξει το Ρωμιό, να βρει ο κόσμος την ησυχία του”.

Έπιασε το λοιπόν μέλι και μπαρούτι, τα μάλαξε καλά καλά, έφτιασε τον Τούρκο. Κι' ευτύς, χωρίς να χασομεράει, βάνει σ' ένα ταψί τον Τούρκο και το Ρωμιό να παλέψουν.

Πάλευαν, πάλευαν, από το πρωί ως το βράδυ, κανένας δεν έριχνε κάτω τον άλλο, μα ευτύς, ως σκοτείνιασε, βάνει ο άτιμος ο Ρωμιός τρικλοποδιά, κάτω ο Τούρκος!

“Ο διάολος να με πάρει, μουρμούρισε ο Αλλάχ, την έπαθα πάλι, τούτοι οι Ρωμιοί θα φάνε τον κόσμο, πάνε οι κόποι μου χαμένοι… Τί να κάμω;”

Όλη νύχτα δεν έκλεισε μάτι ο κακομοίρης, μα το πρωί, πετάχτηκε απάνω και χτύπησε τις χερούκλες του: “Βρήκα! βρήκα!” φώναξε.

Έπιασε πάλι φωτιά και κοπριά, και έφτιαξε έναν άλλο Ρωμιό, και τους έβαλε στο ταψί να παλέψουν. Άρχισε το πάλεμα, τρικλοποδιά ο ένας, τρικλοποδιά κι ο άλλος, μπηχτές ο ένας, μπηχτές κι ο άλλος…

Πάλευαν, πάλευαν, έπεφταν, σηκώνουνταν, πάλευαν πάλι, ξανάπεφταν, ξανασηκώνουνταν, πάλευαν… Κι' ακόμα παλεύουν ! ».

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ - ΑΜΥΝΤΙΚΕΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ

ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΤΟ DEFENCENET ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΜΥΝΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ (ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ)

ΠΑΤΗΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ

Υποβολή Ερώτησης στο Ευρωπαικό Κοινοβούλιο για την Σύλληψη του Βάσκο Γκλιγκόροβιτς και Παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την FYROM

Υπεβλήθει ερώτημα στο Ευρωπαικό Κοινοβούλιο του ευρωβουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Μαργαρίτη Σχινά ερώτημα για το θέμα του Φιλέλληνα ακτιβιστή Vasilije Gligorijevic.
Συγχαρητήρια στον ευρωβουλευτή.

ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΩΤΗΣΗ E-0835/09
υποβολή: Margaritis Schinas (PPE-DE)
προς την Επιτροπή

Θέμα: Σύλληψη Βάσκο Γκλιγκόροβιτς - Παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων από την ΠΓΔΜ.

Δημοσιεύματα του ελληνικού, σλαβικού, διεθνούς έντυπου και ηλεκτρονικού Τύπου αναφέρουν τη σύλληψη του Βάσκο Γκλιγκόροβιτς από τις αρχές της ΠΓΔΜ. Ο 31χρονος ιστορικός συνελήφθη χωρίς απαγγελία κατηγορίας, ενώ εικάζεται πως ο λόγος είναι η, κατά τα λοιπά νόμιμη και σύμφωνη με τις διαδικασίες, σύσταση ΜΚΟ με την επωνυμία “Σλαβικό Φιλελληνικό Δίκτυο”, όπως και η γενικότερη επιστημονική του δράση. Τα ίχνη του Γκλιγκόροβιτς αγνοούνται.

Τα παραπάνω αποτελούν παραβίαση των συνταγματικά κατοχυρωμένων αρχών της δίκαιης δίκης, του δικαιώματος της συνάθροισης και της ελευθερίας έκφρασης. Γνωρίζει η Επιτροπή το εν λόγω συμβάν;

Δεδομένου ότι η ΠΓΔΜ είναι υποψήφια προς ένταξη στην Ε.Ε., οφείλει να σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ευρωπαϊκές αξίες και αρχές. Συμφωνεί η Επιτροπή με τη διατύπωση αυτή και τι σκοπεύει να πράξει για την πρόληψη και εξάλειψη παρόμοιων περιστατικών;

ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΚΡΙΤΑ

ΤΩΡΑ ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ Η Ε.Ε. ΜΕ ΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΠΟΥ ΚΛΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΨΥΧΙΑΤΡΕΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ "ΜΑΚΕΔΟΝΙΣΜΟ" ? ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΜΑΣ ΚΑΜΙΑ ΑΛΛΑ ....

ΤΟ ΕΙΠΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΞΑΝΑΛΕΜΕ , ΣΚΛΗΡΗΝΣΗ ΤΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΜΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ,ΤΩΝ ΓΕΛΩΤΟΠΟΙΩΝ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ, ΓΚΡΟΥΕΦΣΚΙ ΚΑΙ ΜΙΛΟΣΟΣΚΙ .

ΜΕ ΟΥΙΣΚΑΚΙΑ ΚΑΙ ΓΕΥΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΓΕΡΟ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΕΣ ΠΟΥ ΨΑΧΝΟΥΝ ΜΙΑ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΛΥΘΕΙ ΤΙΠΟΤΑ .

ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ

Ψυχιατρεία για διαφωνούντες «αλά Σκόπια»

Του ΤΑΣΟΥ ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ
αναδημοσίευση από την enet.gr

Τα ψυχιατρεία για διαφωνούντες ξαναζούν στα Σκόπια; Σύμφωνα με καταγγελίες, αυτή την τύχη έχει ένας από τους επικριτές της κυβέρνησης Γκρούεφσκι και ιδρυτής του Σλαβικού Φιλελληνικού Δικτύου: Στο τέλος Ιανουαρίου αστυνομικοί εισέβαλαν στο διαμέρισμα του 30χρονου αρχαιολόγου Βάσκο Γκλιγκόροφ και τον οδήγησαν σε άγνωστο προορισμό.

*Το θέμα έγινε γνωστό στην Ελλάδα μέσω προσώπων από τη Θεσσαλονίκη με τα οποια διατηρούσε επαφή κι έφθασε στη Βουλή με ερώτηση του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, Μ. Μπόλαρη.

*Η πρώτη αντίδραση στα Σκόπια ήταν ότι πρόκειται για «ανύπαρκτο πρόσωπο», όμως αμέσως το Ιντερνετ «πλημμύρισε» με παλαιότερα κείμενα, μελέτες και e-mail του Γκλιγκόροφ, αλλά και με επίσημα κρατικά ντοκουμέντα που αποδείκνυαν ότι πρόκειται για υπαρκτό πρόσωπο, πολίτη της ΠΓΔΜ.

*Ετσι, η «γραμμή» άλλαξε: το υπουργείο Εσωτερικών με μια σύντομη ανακοίνωση έλεγε ότι κανένας μπλόγκερ δεν έχει συλληφθεί για τις απόψεις του, ενώ δύο εφημερίδες της ΠΓΔΜ («Νόβα Μασεντόνια» και «Ντνέβνικ») έγραψαν ότι οι γονείς του Γκλιγκόροφ κάλεσαν την αστυνομία, γιατί το παιδί τους ήταν «πνευματικά άρρωστο». Γι αυτό, υποστήριξαν, χρειάστηκε ο εγκλεισμός του στην ψυχιατρική κλινική «Μπαρντόβτσι».

*Η παράξενη αυτή υπόθεση έφθασε και στο ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με επιστολή της Παμμακεδονικής Ενωσης Αμερικής, η πρόεδρος της οποίας Νίνα Γκατζούλη ενημέρωσε και τον μεσολαβητή του ΟΗΕ, Μ. Νίμιτς.

Ο Βάσκο Γκλιγκόροφ, σερβικής καταγωγής, το 2007 έκανε αίτηση για ν' αλλάξει το όνομά του σε Βασίλιε Γκλιγκορίεβιτς, υποστηρίζοντας ότι ο παππούς του εξαναγκάστηκε επί ενιαίας Γιουγκοσλαβίας να τροποποιήσει το όνομά του, στο πλαίσιο της πολιτικής του τότε καθεστώτος να αποδείξει τη «μακεδονική» ταυτότητα των κατοίκων στα νότια της χώρας.

Τον Απρίλιο του 2008, μάλιστα, κατέθεσε μήνυση κατά του καλλιτέχνη Ατανάς Μπότεφ, ο οποίος είχε φιλοτεχνήσει μια αφίσα με τον αγκυλωτό σταυρό να «κοσμεί» την ελληνική σημαία. Ενώ προ δεκαημέρου στους δρόμους των Σκοπίων κολλήθηκαν εφημερίδες τοίχου, οι οποίες κατήγγειλαν την κυβέρνηση για «ανθελληνική προπαγάνδα» και η πατρότητά τους χρεώθηκε στον Γκλιγκορίεβιτς.

Τη δυσαρέσκεια της σκοπιανής κυβέρνησης επέτεινε και η πρωτοβουλία του να δημιουργήσει τον ιστότοπο www.vardaraxios.info του Σλαβικού Φιλελληνικού Δικτύου. Σκοποί του «η ανασύνθεση της ταυτότητας των Σκοπίων, η προώθηση δημοσιεύσεων για τον ελληνικό πολιτισμό και ο αγώνας εναντίον του ψευτομακεδονισμού».

Στα Σκόπια πάντως η ιστορία δεν προβάλλεται από τα ΜΜΕ, ενώ ακόμη και αντιπολιτευόμενες φωνές, όπως ο δημοσιογράφος Μπ. Γκέροσκι, εκφράζουν σκεπτικισμό: «Είναι δύσκολο να πιστέψω ότι έχουμε τέτοιο έλλειμμα δημοκρατίας και ότι μπορεί να συμβαίνει κάτι τέτοιο σήμερα στη χώρα μας. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να είναι 100% βέβαιος».

ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ- 15/02/2009

Η ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΞΕΝΑ ΜΜΕ ΜΙΛΑ ΣΤΟ «Χ»
Κατερίνα Μυστακίδου: «Η Τουρκία είναι μια βαθειά ισλαμική χώρα, κάτι το οποίο μονίμως η Δύση θέλει να το αγνοεί…»

Μιλά για το σχηματισμό του νέου ελληνικού κράτους μέχρι τη μικρασιατική καταστροφή και τη συνθήκη της Λωζάννης, ακόμα και τη σημερινή κατάσταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, με αφορμή τη συγγραφή του νέου της βιβλίου «Ένδοξη δουλεία, σχέσεις Φαναριωτών, Ελλήνων υπηκόων της Υψηλής Πύλης και Ελλαδιτών»

Από το κίνημα για το σχηματισμό του νέου ελληνικού κράτους μέχρι τη μικρασιατική καταστροφή και τη συνθήκη της Λωζάννης και τη σημερινή κατάσταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, η Κατερίνα Μυστακίδου καθηγήτρια πανεπιστημίου και ανταποκρίτρια ελληνικών και ξένων ΜΜΕ στην Τουρκία για πολλά χρόνια, με αφορμή τη συγγραφή του νέου της βιβλίου «Ένδοξη δουλεία, σχέσεις Φαναριωτών, Ελλήνων υπηκόων της Υψηλής Πύλης και Ελλαδιτών», καταθέτει τις απόψεις σε μία εφ’ όλης της ύλης συνέντευξη στο ράδιο Χρόνος 87,5.
«Το σύγχρονο ελληνικό κράτος γεννήθηκε από την αντιπαράθεση των χριστιανών ορθοδόξων με τους μουσουλμάνους Οθωμανούς. Λειτούργησε ως κεντρικός μοχλός των μεγάλων δυνάμεων στην προσπάθειά τους να διαχωρίσουν την Ευρώπη από την Ανατολή. Ποιες, όμως, ήταν οι σχέσεις των Ελλήνων εντός και εκτός Οθωμανικής Αυτοκρατορίας την περίοδο της σταδιακής διάλυσής της, το 19ο αιώνα; Υπήρξε μια ενιαία γραμμή που καθόρισε τα γεγονότα»;
Στο βιβλίο αυτό η καθηγήτρια του ΑΠΘ Κατερίνα Μυστακίδου περιγράφει τις αντίρροπες δυνάμεις και τα αντικρουόμενα συμφέροντα μεταξύ Φαναριωτών, Ελλήνων υπηκόων του σουλτάνου και Ελλαδιτών. Οι πρώτοι, με πόλο εστίασης το ελληνορθόδοξο μιλέτ και τον πατριάρχη, ήταν απόλυτα ενσωματωμένοι στο μηχανισμό της Υψηλής Πύλης. Οι δεύτεροι – Μικρασιάτες Έλληνες και Πόντιοι είχαν εθνική συνείδηση ως Έλληνες, αλλά αντιλαμβάνονταν ως πατρίδα τους το πολυπληθυσμιακά εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Όσο για τους Ελλαδίτες, αυτοί είχαν ήδη διαμορφώσει μια αρραγή εθνική ταυτότητα σ’ έναν ομοιογενή θρησκευτικά γεωγραφικό χώρο.
Μέσα σ’ ένα τέτοιο πολύπλοκο και συνάμα συγκρουσιακό πλαίσιο, η συγγραφέας εξετάζει υπό ένα διαφορετικό πρίσμα τις ιστορικές εξελίξεις: από το κίνημα για το σχηματισμό του νέου ελληνικού κράτους μέχρι τη μικρασιατική καταστροφή και τη συνθήκη της Λωζάννης. Όλες οι ενότητες εξόχως ενδιαφέρουσες.

Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ

«Τους μιλάω για το Μέγα Αλέξανδρο και είμαι υποχρεωμένος να τους πω ότι κατάγεται από τη Ελλάδα και όχι από τη Μακεδονία όπως μαθαίνουν στο σχολείο τους»

Ελληνικό κρυφό σχολειό στα Σκόπια

Ο 75χρονος Θανάσης Στεργίου 20 χρόνια διδάσκει τα Ελληνικά

Κάθε μέρα στη Μπίτολα ή Μοναστήρι, όπως ονομάζεται στα ελληνικά η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη των Σκοπίων, μερικές δεκάδες παιδιά ανοίγουν τα τετράδιά τους για να γράψουν τις ελληνικές λέξεις που θα τους διδάξει ο δάσκαλός τους Θανάσης Στεργίου.

«Oύτε κρυφό σχολειό είμαστε, αλλά ούτε και φανερό. Το κράτος της ΠΓΔΜ δεν αφήνει να μπαίνουν στη χώρα βιβλία Ιστορίας από την Ελλάδα και χρησιμοποιούμε πολλούς τρόπους για να καταφέρουμε να έχουμε κάποια βιβλία που χρειάζονται σε όσους θέλουν να μάθουν Ελληνικά εδώ στη FΥRΟΜ», λέει ο 75χρονος σήμερα Θανάσης Στεργίου, ο οποίος εδώ και 20 χρόνια διδάσκει τα ελληνικά στα Σκόπια.

«Τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των μαθητών αυξάνεται και ήδη έχω πρόβλημα με τον αριθμό τους και αναγκάζομαι να διώχνω μαθητές», λέει ο κ. Στεργίου. Από τα χέρια του, όπως εκτιμάει, έχουν περάσει περισσότεροι από 1.000 μαθητές, ενώ το Ανοικτό Πανεπιστήμιο των Σκοπίων, λόγω αυξημένης ζήτησης για την εκμάθηση των ελληνικών, του ζήτησε να αναλάβει τη διδασκαλία τους. Φέτος οι μαθητές του ξεπερνούν τους 40.

Η ηλικία τους είναι από 6 έως 40 ετών. Οι περισσότεροι κάνουν μαθήματα Ελληνικών δύο φορές την εβδομάδα, για τα οποία πληρώνουν ένα ευρώ την ημέρα, αλλά υπάρχουν και ορισμένοι που θέλουν ακόμη περισσότερες φορές την εβδομάδα. «Το πρόβλημά μου είναι η έλλειψη χώρου. Η κυβέρνηση της ΠΓΔΜ δεν μου παραχωρεί χώρο ενώ το προξενείο στο Μοναστήρι μόλις τα τελευταία 3- 4 χρόνια άρχισε να βλέπει πιο ζεστά την υπόθεση της διδασκαλίας των Ελληνικών στα Σκόπια. Έτσι γίνεται εφικτό το να έρχονται στα χέρια μας βιβλία από την Ελλάδα που μιλάνε για τη γλώσσα, τον πολιτισμό, την ιστορία μας», λέει ο «δάσκαλος Θανάσης», όπως τον φωνάζουν οι μαθητές του.

Από το παιδομάζωμα. Στα Σκόπια ο κ. Στεργίου βρέθηκε ύστερα από ένα μακρύ ταξίδι που συμπεριελάμβανε στάσεις στην πρώην Γιουγκοσλαβία, τη Ρουμανία, την Τασκένδη στην πρώην Σοβιετική Ένωση και τέλος στο Μοναστήρι.

«Είμαι ένα από τα παιδιά του παιδομαζώματος από τον Δημοκρατικό Στρατό. Ο πατέρας μου ήταν μετανάστης στην Αμερική αλλά είχε πιστέψει στις αξίες του κομμουνισμού και είχε έρθει στην Ελλάδα για να βοηθήσει στην Αντίσταση. Τελικά το πλήρωσε με τη ζωή του, όπως και τα αδέλφια του. Οι ρίζες της οικογένειάς μου είναι από τις Μηλιές του Πηλίου, όμως στον πόλεμο είχαμε εγκατασταθεί στο Πισοδέρι της Φλώρινας. Τον Μάρτιο του 1948 οι αντάρτες μάς μάζεψαν εμάς τα παιδιά και περάσαμε τα σύνορα με πρώτο μας σταθμό τη Γιουγκοσλαβία», θυμάται ο κ. Στεργίου, ο οποίος τότε ήταν 14 ετών.

Χρειάστηκε να περιμένει 50 χρόνια για να του επιτραπεί να ξαναδεί το σπίτι του. Ρωσική φιλολογία. «Στην Τασκένδη σπούδασα Ρωσική Φιλολογία, αλλά επειδή δεν ήθελα να ξεχάσω την πατρίδα έκανα και μαθήματα Ελληνικών. Κάποια στιγμή από τον Ερυθρό Σταυρό έπαθα πως η μικρή μου αδελφή, την οποία είχα χάσει στο παιδομάζωμα, βρισκόταν στο Μοναστήρι. Έτσι ήρθα να τη βρω, και μέχρι να βγω στη σύνταξη ήμουν καθηγητής Ρωσικών σε γιουγκοσλαβικό σχολείο», αναφέρει ο Θανάσης Στεργίου.

Μιλώντας με άλλους Έλληνες που βρίσκονταν από την άλλη πλευρά των συνόρων και δεν μπορούσαν να επιστρέψουν στην Ελλάδα, κατάλαβε πως πολλοί ήθελαν να μάθουν στα παιδιά τους Ελληνικά ή να τα ξαναθυμηθούν οι ίδιοι αλλά κάτι τέτοιο ήταν απαγορευμένη σκέψη.

Έκανα... ιδιαίτερα. «Τότε ήταν που σκέφτηκα να αρχίσω ιδιαίτερα στο σπίτι μου. Οι πέντε μαθητές έγιναν δέκα, οι δέκα είκοσι και ούτω καθεξής». Οι περισσότεροι από τους μαθητές του προέρχονται από οικογένειες που έχουν ελληνικές ρίζες και θέλουν τα παιδιά τους να γνωρίσουν τη γλώσσα των παππούδων τους. «Οι Έλληνες δεν αναγνωριζόμαστε ως εθνική μειονότητα στα Σκόπια, όπως για παράδειγμα οι Βούλγαροι και οι Αλβανοί, αν και είμαστε πολλοί. Κάθε χρόνο όμως που περνάει, ολοένα και περισσότεροι θέλουν να μάθουν τη γλώσσα γιατί ξέρουν πως η Ελλάδα είναι μια καλή ευκαιρία για το μέλλον.

Όταν λυθεί και το θέμα της ονομασίας, το μάθημα των Ελληνικών θα το παρακολουθούν χιλιάδες μαθητές γιατί στους Σκοπιανούς αρέσει η χώρα μας», πιστεύει ο κ. Στεργίου. Με τα όσα θυμόταν από τα ελληνικά που είχε διδαχθεί στην Τασκένδη, έφτιαξε το πρώτο εγχειρίδιο για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Το 1998, όταν βρέθηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αγόρασε βιβλία Γραμματικής και Ιστορίας για να εμπλουτίσει τα μαθήματά του.

Κατασκήνωση στην Ελλάδα. «Υπάρχει μια έκρηξη στην επιθυμία των Σκοπιανών να μάθουν ελληνικά. Μάλιστα κυκλοφορεί στα Σκόπια μέθοδος εκμάθησης, την οποία και χρησιμοποιούν άλλοι συνάδελφοι. Σε αυτή όμως έχουν γίνει παρεμβάσεις από την κυβέρνηση και δεν μαθαίνεις για την Ελλάδα ό,τι πρέπει», λέει ο κ. Στεργίου, που δεν μπορούσε να κρύψει τη χαρά του για τις δύο εγκυκλοπαίδειες που ήρθαν με χίλια βάσανα στα χέρια του από τον Οργανισμό για τη Διάδοση της Ελληνικής Γλώσσας (ΟΔΕΓ).

«Είναι οι βίοι ηρώων της μυθολογίας, της Αρχαίας Ελλάδας και του 1821, τους οποίους μας τους είχαν ζητήσει και οι μαθητές του κ. Στεργίου όταν βρέθηκαν το περασμένο καλοκαίρι σε κατασκήνωση στην Ελλάδα», λέει ο πρόεδρος του ΟΔΕΓ Γιώργος Παυλάκος. Για να περάσουν όμως τα ελληνοσκοπιανά σύνορα τα συγκεκριμένα βιβλία στήθηκε μια ολόκληρη επιχείρηση για να μην αποκαλυφθούν.

«Η Ιστορία είναι το πιο δύσκολο κομμάτι της υπόθεσης, αλλά μάθημα Ελληνικών χωρίς Ιστορία δεν υπάρχει», σημειώνει ο κ. Στεργίου ο οποίος εξηγεί τις δυσκολίες που συναντάει. «Στην ΠΓΔΜ τα παιδιά μαθαίνουν άλλη Ιστορία από αυτή που μαθαίνουν τα παιδιά στην Ελλάδα. Για παράδειγμα ο Μέγας Αλέξανδρος. Εγώ είμαι υποχρεωμένος να τους πω πως για τους Έλληνες κατάγεται από την Ελλάδα και όχι από τη Μακεδονία, όπως μαθαίνουν οι μαθητές μου στο σχολείο».

Αναφορές στην Αστυνομία. Πολλές φορές, όπως παραδέχεται, ήρθε σε σύγκρουση με μαθητές του για το θέμα της Ιστορίας, ενώ η επιμονή του να διδάσκει και την ελληνική εκδοχή τού στοίχισε αρκετές αναφορές στην Αστυνομία.

Λέει χαρακτηριστικά ο Θ. Στεργίου: «Υπάρχουν μαθητές μου Σκοπιανοί στο Ανοικτό Πανεπιστήμιο ή στα μαθήματα που κάνω εδώ, να μην αναφέρομαι στην Ιστορία. Αυτοί θέλουν να μάθουν απλά τη γλώσσα, μου λένε, και όχι την “προπαγάνδα”, όπως την αποκαλούν. Αν κάποιος δεν θέλει να μάθει και την άλλη άποψη είναι δικό του πρόβλημα».

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: ΣΤΕΛΙΟΣ ΒΡΑΔΕΛΗΣ svradelis@dolnet.gr
TA NEA

ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΑΥΤΟΝΟΜΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ

Στις 13 Φεβρουαρίου 1914, η Πανηπειρωτική Συνέλευση (σώμα που αποτελούνταν από εκπροσώπους της περιοχής), αποφάσισε ότι εφόσον δεν επιτεύχθηκε η ένωση με την Ελλάδα θα δέχονταν μόνο τοπική αυτονομία. Για να αποφευχθεί ο κίνδυνος κατάληψης της περιοχής από αλβανικά σώματα ενόπλων ατάκτων και να προστατευθεί ο πληθυσμός της περιοχής, ο Γεώργιος Χρηστάκης-Ζωγράφος, (πρώην υπουργός εξωτερικών της Ελλάδας με καταγωγή από το Κεστοράτι Αργυροκάστρου) ανακήρυξε την «Αυτόνομη Δημοκρατία της Βορείου Ηπείρου» στο Αργυρόκαστρο, στις 28 Φεβρουαρίου.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΩΓΡΑΦΟ , ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΗΠΕΙΡΟΥ , ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΠΥΡΟ ΣΠΥΡΟΜΗΛΙΟ , ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΒΗ

ΜΙΑ ΑΓΝΩΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΕΡΝΑΝΕ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ .

Έχω μια αδερφή ,
Κουκλίτσα αληθινή,
Την λένε Βορειο Ήπειρο ,
Την αγαπώ πολύ.
Έχω μια αδερφή ,
Κουκλίτσα αληθινή,
Την πήρανε αιχμάλωτη
Οι άτιμοι Αλβανοί.
Θα φύγω ένα πρωί …
Χωρίς διαταγή
Για να ελευθερώσω
Την δόλια μου αδερφή.
Και άμα θα χαθώ ,
Στη μάχη σκοτωθώ
Με το αίμα μου να γράψετε…
ΕΛΛΑΔΑ Σ΄ ΑΓΑΠΩ!!!!

ΚΑΙ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΚΟ ΑΓΩΝΑ ΣΤΗΝ ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟ από το ΑΝΤΙΒΑΡΟ