"Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑΞΙΚΟΣ .... "

Ακόμα και οι "αναρχικοί" αρχίζουν να παίρνουν χαμπάρι ότι αυτοί στους οποίους είναι "αλληλέγγυοι" δεν έχουν σχέση με "ανθρώπινα δικαιώματα" και άλλες αρλούμπες αλλά βλέπουν το όλο θέμα ως θρησκευτικό ... δείτε τι έγραφε ένας στο indymedia 

είδε καθαρά ο "σύντροφος" ότι οι πακιστανοί δεν έχουν σχέση με όλα αυτά , εχουν γραμμένη και την δημοκρατία και τα δικαιώματα και την αριστερά και την αναρχία , αλλαχου ακμπαρ φωνάζανε λέει και τον ενόχλησε , και η απάντηση "πολλοί από αυτούς είναι φασίστες ..... " , αρά όλοι ξέρουν αλλά χρησιμοποιούν η μια πλευρά την άλλη για να προωθήσει ο καθένας τα δικά του σχέδια , οι "αναρχικοί" για τον ταξικό αγώνα και οι πακιστανοί ισλαμιστές την εγκαθίδρυση ενός μικρο-κράτους όπου δεν θα τους ενοχλεί κανείς και θα κάνουν μπίζνες ελεύθερα ... όλα αυτά στο όνομα ενός ιδιότυπου "αντιρατσισμού" 

φυσικά τους "ανθρωπιστές" αριστερούς δεν τους ενοχλεί οτι υπερασπίζονται μεταξύ άλλων ισλαμιστές πρεζέμπορους και παρέμπορους αρκεί να έχουν διαθέσιμα "τάγματα εφόδου" που θα τους ακολουθούν στις πορείες και στις καταστροφές και στα πλιάτσικα , και φυσικά την "κοινότητα" των πακιστανών δεν την απασχολούν οι αριστεροί αφού γίνεται η δουλειά τους ..... μια ανίερη συμμαχία τελείως διαφορετικών ομάδων με μόνο κοινό ότι έχουν σαν εχθρό την Ελλάδα και τους Έλληνες

και το μεγαλύτερο γέλιο είναι ότι έχουν και την ονείρωξη ότι θα κάνουν "αντιθρησκευτική ζύμωση" στους μουσουλμάνους για να διορθώσουν τα "κουσούρια" τους .... αυτή βέβαια είναι η ονείρωξη των αριστερών γενικά , ότι θα ελέγχουν στο μέλλον ορδές ελληνοποιημένων μουσουλμάνων με την βοήθεια των οποίων θα "τσιμεντώσουν" την εξουσία τους , μην γελιέστε το όλο θέμα δεν έχει να κάνει με "ανθρώπινα δικαιώματα" αλλά με την υφαρπαγή της εξουσίας με την βοήθεια ξένων κέντρων , όπως προσπάθησε  να κάνει και το ΕΑΜ στον εμφύλιο όταν συμμάχησε με τους Σλάβους ψευτομακεδόνες με αντάλλαγμα το ξεπούλημα της Μακεδονίας και Θράκης στον Τίτο και στους Βούλγαρους ... η ιστορία επαναλαμβάνεται οι πρακτικές ίδιες ... 

το κακό με τους ιδεοληπτικούς ψευτοαριστερούς εξουσιολάτρες είναι οτι δυστυχώς και για αυτούς αλλά και για όλους εμάς οι "ταξικοί αδερφοί" τους μουσουλμάνοι έχουν άλλα σχέδια και αυτό φαίνεται παντού στην Ευρώπη όπου το πολυπολιτισμικό μοντέλο έχει αποτύχει παντελώς με τις μουσουλμανικές κοινότητες να επιτίθενται ευθέως πια στα ήθη και έθιμα των γηγενών με το πρόσχημα ότι τους ενοχλούν και φυσικά με το να επικαλούνται το ανέκδοτο του "ρατσισμού" , γιαυτό και οι σοβαροί Ευρωπαίοι έχουν σφραγίσει τα σύνορα τους με το ΔΟΥΒΛΙΝΟ 2 ενώ εμείς ακόμα ασχολούμαστε με "χώρους φιλοξενίας" εν μέσω πρωτοφανούς κρίσης όχι μόνο οικονομικής αλλά κυρίως αξιών και οδηγούμαστε ταχύτατα σε πλήρη διάλυση


ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Η ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΤΟΥΡΚΟΣ

Σε προηγούμενα φύλλα της ΖΑΓΑΛΙΣΑ, είχαμε αναφερθεί στον ανύπαρκτο πολιτισμό των Τούρκων. Στο παρόν φύλλο θα κάνουμε αναδρομή στην ιστορία των προγόνων τους, Οθωμανών και στον «πολιτισμό» τους. Όπως είναι γνωστό, οι Οθωμανοί ήρθαν από τα βάθη της κεντρικής Ασίας πάνω σε μια ράχη αλόγου χωρίς σέλα και σαμάρι, φέρνοντας μαζί τους ο καθένας ένα δισάκι ψείρες και τσιμπούρια. Στο σύνολό τους 416 οικογένειες σε σκηνές οι οποίες εγκαταστάθηκαν στο σημερινό Σογιούτ της Ανατολίας. Ο αρχηγός και ο ιδρυτής της κατοπινής αυτοκρατορίας Οσμάν ήταν τελείως αμόρφωτος, αγράμματος και αναλφάβητος (Βλέπε Οικονομική Ιστορία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας του Ομέρ Λουτφή Μπάρκαν σελ. 38). Πρώτα, χάρη σε συμπεθεριό με Βυζαντινούς, Άραβες και Πέρσες και ύστερα με σφαγές και κατακτήσεις έκλεψαν οι Οθωμανοί την περιοχή από την κεντρική Ανατολία μέχρι τα παράλια της Μ. Ασίας. Κατά τον τρόπο αυτό θεμελιώθηκε η Οθωμανική αυτοκρατορία των έξι αιώνων που δεν έχει προσφέρει τίποτα στην ανθρωπότητα, στα γράμματα, στις τέχνες, στον πολιτισμό, όπως αντίθετα προσέφεραν η Αυτοκρατορία του Μ. Αλεξάνδρου, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και κατόπιν η Βυζαντινή, οι οποίες μετέφεραν τον πολιτισμό στα εδάφη που κατελάμβαναν.

Οι Οθωμανοί λεηλατούσαν και οικειοποιούνταν τους ξένους πολιτισμούς, σφάγιαζαν τον ανδρικό πληθυσμό, και πωλούσαν τα γυναικόπαιδα στα σκλαβοπάζαρα της Ανατολής. Όλη η Οθωμανική ιστορία των 600 χρόνων είναι τόσο φτωχή που δεν ξεπερνά τις 50 σελίδες. Το φουτουχάτ δηλαδή οι κατακτήσεις ξένων εδαφών και ο αφανισμός άλλων λαών είναι το μόνο καύχημά τους και το θεωρούν πολιτισμό τους. Αυτά βεβαίως είναι παγκοσμίως γνωστά και αδιαμφισβήτητα. Ο λόγος που το γράφουμε είναι για το ότι κάποιοι γενίτσαροι Πομάκοι καμαρώνουν και υπερηφανεύονται λέγοντας ne mutlu Türküm diyene χωρίς να γνωρίζουν τι σημαίνει και τι αντιπροσωπεύει η λέξη Τούρκος. Η έννοια της λέξης Τούρκος σημαίνει χωριάτης και Ογούζος (Oğuz), η φυλή της καταγωγής των Τούρκων, σημαίνει ηλίθιος, ελληνιστί βλάκας ή αλλιώς τουρκιστί μπουνταλάς, γι’ αυτό αποκαλούνται οι Τούρκοι Μεμέτηδες Μπουνταλάδες. (Βλέπε και το σύγγραμμα του Ιωάννη Χλωρού, καθηγητή της Οθωμανικής Γλώσσας στη Μεγάλη του Γένους Σχολή, το έτος 1899 που εκδόθηκε κατόπιν αδείας του Υπουργείου Δημόσιας Εκπαίδευσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας). Στο Αχταρή Κεμπίρ [το πρώτο αραβο-τουρκικό λεξικό] Τούρκος σημαίνει ο στρατιώτης που φορούσε σιδερένια περικεφαλαία, έτσι αποκαλούνταν οι τουρκικές φυλές που καλούνταν από τους Άραβες να λάβουν μέρος στις διενέξεις μεταξύ των κρατών (βλέπε φωτο). Καθ’ όλα απίθανο το γνωμικό βλάκας με περικεφαλαία από τους Τούρκους να προήλθε. Ο συγγραφέας Αζίζ Νεσίν [προσπάθησαν να τον κάψουν ζωντανό] είπε δημόσια στην τηλεόραση ότι το 60% των σύγχρονων Τούρκων είναι ηλίθιοι. Όπως, επίσης, ο σύγχρονος ηθοποιός Μουζδάτ Γεζέν [σούπερ σταρ], πριν από λίγες ημέρες, δήλωσε σε ένα φόρουμ ότι οι ηλίθιοι στην Τουρκία δεν είναι 58%, αλλά ξεπερνούν κατά πολύ το 60%.

Τα παραπάνω μπορεί να φαίνονται αστεία, αλλά δεν είναι καθόλου αστεία. Οι Οθωμανοί, οι πρόγονοι των σημερινών Τούρκων, ήταν αγράμματοι, απολίτιστοι και η γλώσσα τους ήταν ένα κράμα περσο-αραβικών λέξεων κατά 75% με 80%. Σύμφωνα με τον διάσημο Ούγγρο Ασιανολόγο Vambery, καθαρά τουρκική γλώσσα δεν υπήρξε. Ο ίδιος κατέταξε τους διάφορους ιδιωματισμούς σε δέκα τύπους. Οι Οθωμανοί ποτέ δεν είχαν διανοούμενους (όλοι είχαν καταγωγή από άλλες εθνότητες), δεν ασχολήθηκαν με γράμματα και τέχνες. Πάντοτε ήταν εχθρικοί προς αυτά και κάθε τι το καινούριο. Κατά τον 17ο αιώνα όταν τυπώθηκε για πρώτη φορά το κοράνιο από το τυπογραφείο του GUTEMBERG πέταξαν το τυπογραφείο μαζί με τα κοράνια στο Βόσπορο.

Στη τουρκική γλώσσα η λέξη Σχολείο μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα δεν υπήρχε. Η σημερινή λέξη okul αποτελεί δάνειο από την γαλλική λέξη ecol. [βλέπε φωτο]. Στην Οθωμανική Γλώσσα υπήρχε η αραβική λέξη mektep που σήμαινε χώρος που μάθαιναν γραφή. Αυτό ίσχυσε μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.

Το πρώτο Οθωμανικό λεξικό γράφτηκε και εκδόθηκε από τον Αχμέτ Βεφήκ Πασά [1823-1891] Πομάκο από τη Βουλγαρία και από μητέρα χριστιανή [πολύ πιθανόν Ρωμιά, διότι γνώριζε απταίστως την Αρχαία Ελληνική Γλώσσα]. Αυτό ήταν το Lehçe-i Osmani και περιλάμβανε κανόνες οθωμανικής και τουρκικής γλώσσας. Προσπάθησε να φτιάξει χώρια τουρκική γλώσσα από την οθωμανική. Διότι στην οθωμανική γλώσσα χιλιάδες λέξεις χρησιμοποιούνταν λάθος και σήμαιναν άλλα αντί άλλων. Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο μόνος Πομάκος Πρωθυπουργός της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το 1880 ήταν ο Αχμέτ Βεφήκ Πασάς (άντεξε μόλις τρεις ημέρες).

Ακόμα, την οθωμανική και θρησκευτική ιστορία του Ισλάμ, την πρώτη γραμματική και το συντακτικό της οθωμανικής γλώσσας, τον πρώτον Αστικό Κώδικα της δικαιοσύνης, την πρώτη Σχολή για δασκάλεςτο [Darul Muallimat], την πρώτη έντυπη εφημερίδα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία που εκδόθηκε, πρωταίτιος ήταν πάλι Πομάκος από το Λόβετς της Βουλγαρίας (Λόφτσα) ο Αχμέτ Τζεβδέτ Πασάς [1822-1895] που διετέλεσε Υπουργός παιδείας και δικαιοσύνης της αυτοκρατορίας.

Την σύγχρονη τουρκική γλώσσα την έγραψε για πρώτη φορά, με εντολή του Κεμάλ, ένας Αρμένιος, ο Agop Dilaçan για το Ίδρυμα Τουρκικής Ιστορίας και Γλώσσας. Τα πρώτα κείμενα στην τουρκική γλώσσα με λατινικό αλφάβητο (ανθολόγια ποίησης) τα έγραψε μια Εβραία, η Halide Edip Adivar. Τον εθνικό ύμνο της Τουρκίας τον έγραψε ένας Αλβανός, ο Mehmet Akif ERSOY.

Κατόπιν των παραπάνω δεν μπορώ να κατανοήσω πως υπάρχουν Πομάκοι που δηλώνουν ότι είναι υπερήφανοι που νιώθουν Τούρκοι. Οι έμμισθοι και αυτοί που πληρώνονται καλά κάνουν και δηλώνουν. Ο απλός κόσμος δεν υπάρχει λόγος να το κάνει.

Σύντομα θα είμαστε στην ευχάριστη θέση να συμπληρώσουμε το πρώτο αλφαβητάριο στην Πομακική Γλώσσα. Στο θέμα αυτό έχουμε προχωρήσει αρκετά, γίνονται οι κατάλληλες μελέτες με ανθρώπους των γραμμάτων και επιστήμονες ειδικούς, υπάρχει συνεργασία πολύ καλή στο θέμα αυτό, ώστε να λυθεί οριστικά το πρόβλημα της γραφής της πομακικής γλώσσας. Η εφημερίδα μας η Ζαγάλισα είναι στην πρωτοπορία για να επιτευχθεί ο σκοπός αυτός.

(τεύχος 50, Φεβρουάριος 2011)

ΖΑΓΑΛΙΣΑ

"Ντου" από Πακιστανούς στον Άγνωστο Στρατιώτη

στο μνημείο όπου οι νεοέλληνες "τιμάμε" αυτούς που έχυσαν το αίμα τους για να είμαστε εμείς ελεύθεροι τα τάγματα εφόδου του πακιστανικού χαλιφάτου που έχει στηθεί στο κέντρο της Αθήνας , και όχι μόνο , μας δείχνουν με τον πιο σαφή τρόπο ποιοί θα κάνουν κουμάντο σε λίγα χρόνια μιας που εμείς όπως φαίνεται είμαστε πολύ αδύναμοι για να υπερασπιστούμε την ίδια μας την χώρα ... από το παραμύθι του "καλού και πράου οικονομικού μετανάστη" Πακιστανού φτάσαμε σε επιδείξεις δύναμης μπροστά στην Βουλή  

"2 νεαροί θεωρήθηκαν ύποπτοι" απο πακιστανούς και τους ξυλοφόρτωσαν ΕΛΕΟΣ ΡΕ ΕΛΕΟΣ που ζούμε και πρέπει να φοβόμαστε μην θεωρηθούμε "ύποπτοι" απο παρανόμους και εγκληματιες ; ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ; 

δεν ξέρω τι με ντροπιάζει περισσότερο , αυτή η εικόνα ή η απάθεια και η κακομοιριά του έλληνα που ξεπουλαει την χώρα και το μέλλον των παιδιών του κάνοντας ... τίποτα ; και δεν μιλάω για κυβέρνηση και πολιτικό σύστημα , αυτά δεν λειτουργούν ούτε στο ελάχιστο , αν μας βλέπανε απο μια γωνιά αυτοί που θυσιάστηκαν για εμάς και που υποκριτικά τιμάμε στις εθνικές επετείους σίγουρα θα μας έφτυναν για την κατάντια μας

ΞΥΠΝΑΤΕ γιατί σύντομα θα είναι αργά 

ΕΠΕΡΩΤΗΣΗ Χ.Α. , ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟ.ΠΟ

Έντονη αντιπαράθεση στη βουλή μεταξύ του Ηλία Κασιδιάρη και του υπουργού ΠΡΟ-ΠΟ. Η Χρυσή Αυγή τόνισε ότι το υπουργείο παρανομεί επιμένοντας να μην απελαύνει τους λαθρομετανάστες, αλλά να τους κρατά εντός της επικράτειας με έξοδα του ελληνικού κράτους. Τέθηκε επίσης το θέμα των παράνομων συγκεντρώσεων λαθρομεταναστών, του τμήματος της κρατικής ασφάλειας που παρακολουθεί τη δράση της Χρυσής Αυγής, αλλά και των τρομοκρατικών επιθέσεων κατά του Εθνικιστικού Κινήματος.

Ο αρμόδιος υπουργός δεν κατάφερε να δώσει καμία απολύτως απάντηση.


σ.σ ο υπουργός δυστυχώς λόγω της προφανούς αδυναμίας να δώσει απαντήσεις κατέφυγε στο γνωστό παραμύθι περί ταγμάτων εφόδου κτλ .... τραγική η στάση του υπουργού από τον οποίο περιμένουμε να μην προσπαθεί να φανεί αρεστός στους "αντιρατσιστές" ψευτοκουλτουριάρηδες της δήθεν αριστεράς αλλά να κάνει αυτό που υποσχέθηκε , αντί για πασαλείμματα για τις κάμερες τύπου "ξένιος Ζευς" και να δημιουργεί προβλήματα στις τοπικές κοινωνίες "να ανακαταλάβει τις πόλεις μας" απελαύνοντας τους παρανόμους και όχι να καταφεύγει σε μικροπολιτική προπαγάνδα και τερτίπια 

επίσης περιμένουνε να έχει την ίδια ευαισθησία και απέναντι στα τάγματα εφόδου κομματικών οργανώσεων και κομμάτων της αριστεράς που έχουν προκαλέσει πολλές φορές καταστροφές τραυματισμούς και χάος στο παρελθόν αλλά θα προκαλέσουν να είναι σίγουρος και στο μέλλον 

σαν τελευταίο ακόμα περιμένουμε κάποια επίσημη απάντηση για τα βίντεο όπου εμφανίζονται Πακιστανοί υπό τον πρόεδρο τζαβεντ ασλαμ να βιαιοπραγούν να εισβάλλουν και να απαγάγουν ομοεθνείς τους , επίσης καμία δήλωση ακόμα για τα όσα είπε ο έτερος εκπρόσωπος της πακιστανικής κοινότητας οτι όλα γίνονταν με συνεργασία της αστυνομίας 

Ο Αγ. Κοσμάς ο Αιτωλός και η καταπίεση στη Β. Ηπειρο

Στις 24 Αυγούστου η Ορθόδοξη Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη του εθνοϊερομάρτυρος αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τον οποίο ορισμένα σχολικά βιβλία αρνούνται να παρουσιάσουν ως ιερομόναχο και τον εμφανίζουν σαν έναν διαφωτιστή δυτικού τύπου.

Ο Πατροκοσμάς μαρτύρησε στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου στις 24/8/1779, αφού περπάτησε χιλιάδες χιλιόμετρα για να εμποδίσει τον εξισλαμισμό των υποδούλων.

Εχουμε χρέος προς την ιερή μνήμη του να ακολουθούμε τα διδάγματά του ως προς το ελληνορθόδοξο περιεχόμενο της παιδείας. Εχουμε επίσης χρέος να κρατήσουμε ζωντανό και ελεύθερο τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου και γενικότερα της Αλβανίας.

Με τον τίτλο «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ» είχε διοργανώσει δύο αξιομνημόνευτα επιστημονικά συνέδρια τέτοιες ημέρες το 1987 και το 1989 ο αοίδιμος ιεράρχης Δρυινουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός Σεβαστιανός. Τιμώντας τη μνήμη του αγίου αλλά και του μητροπολίτου, καταγράφω τους ακόλουθους προβληματισμούς:

Παρά την εναλλαγή των δεξιών και των σοσιαλιστικών κυβερνήσεων στα Τίρανα, υπάρχει μία καχυποψία της κεντρικής εξουσίας προς τους Βορειοηπειρώτες και προς την Ελλάδα. Η Αλβανία θέλει να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ενωση και ζητεί να ανοίξουν οι κρουνοί των ευρώ, όμως αρνείται να φερθεί ως ευρωπαϊκή χώρα απέναντι στους πολίτες της που δηλώνουν Ελληνες. Θυμίζω τα κυριότερα προβλήματα:

1) Διατηρούνται ακόμη οι μειονοτικές ζώνες, τις οποίες είχε αυθαίρετα καθορίσει το κομμουνιστικό καθεστώς. Μόνον 25.000 Βορειοηπειρώτες αναγνωρίζονται το 2012 ως Ελληνες, ενώ μεγάλα τμήματα του Ελληνισμού στον Αυλώνα, στη Χειμάρρα, στην Κορυτσά, στην πόλη του Αργυροκάστρου και αλλού δεν αναγνωρίζονται από τις Αρχές. Πρέπει η Αλβανία να πιεστεί να αναγνωρίσει τον Ελληνισμό σε όλη τη γεωγραφική και πληθυσμιακή του έκταση.

2) Συνέπεια του προηγουμένου είναι και η απαγόρευση ίδρυσης ελληνικών σχολείων σε όλα τα μέρη όπου ζουν Ελληνες. Μόνο στην αυθαίρετη μειονοτική ζώνη λειτουργούν δημοτικά σχολεία για τα Ελληνόπουλα. Και εκεί, όμως, βλέπουμε βιβλία που τυπώνονται στα Τίρανα να καλλιεργούν ανθελληνικό κλίμα.

3) Τα αλβανικά δικαστήρια αναγνωρίζουν ψευδείς τίτλους ιδιοκτησίας σε απογόνους πασάδων και μεγαλοτσιφλικάδων, στερώντας τη γη από τους Βορειοηπειρώτες. Σε άλλα παραλιακά σημεία γκρεμίζονται, χωρίς νόμιμη δικαιολογία, ακίνητα Ελλήνων. Πρόκειται για συστηματική υφαρπαγή της ιδιοκτησίας των Βορειοηπειρωτών.

4) Η ελληνική γλώσσα δεν επιτρέπεται να χρησιμοποιείται σε πινακίδες των περιοχών όπου ζει ο Ελληνισμός. Οι αιρετοί εκπρόσωποι των Ελλήνων διώκονται «δι’ ασήμαντον αφορμήν». Παράδειγμα ο Βασίλης Μπολάνος, πρόεδρος της Ομόνοιας και δήμαρχος Χειμάρρας.

5) Το κακό κλίμα επιτείνει η εμμονή των μεγάλων αλβανικών κομμάτων στο ζήτημα των Τσάμηδων. Απειλούν να... δικάσουν την Ελλάδα ενώπιον ευρωπαϊκών δικαστηρίων, διότι η χώρα μας δεν δέχεται να κάνει εισαγωγή μειονότητας και να φέρει πίσω τα παιδιά των εγκληματιών πολέμου μουσουλμάνων Τσάμηδων που συνεργάστηκαν με τους κατακτητές το 1941-44.

6) Τέλος, είναι ύπουλη η αλβανική πολιτική προς την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. Ενώ σταμάτησαν οι χοντροκομμένες παρεμβάσεις εις βάρος του θαυμαστού Αρχιεπισκόπου Αναστασίου, έχουμε συνεχή φαινόμενα καταστροφών εις βάρος ναών, μονών και εκκλησιαστικών ιδρυμάτων.

Η Αθήνα πρέπει να παρακινήσει τους Βορειοηπειρώτες να μη διχάζονται με κομματικά κριτήρια. Είναι επίσης ευθύνη μας να αγκαλιάσουμε τον βλαχόφωνο Ελληνισμό του Αυλώνα και της Κορυτσάς, που παραμένει πιστός στην Ορθοδοξία και την ελληνική καταγωγή του, αν και μιλά άλλο γλωσσικό ιδίωμα. Οι Βλάχοι είναι γηγενείς Ελληνες της Πίνδου, όπως έχουν αποδείξει ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Κούμας και ο σύγχρονος βαλκανιολόγος Αχιλλεύς Λαζάρου. Στη διάρκεια της Ρωμαιοκρατίας αυτοί οι ορεσίβιοι Ελληνες ανάμειξαν την ελληνική με λατινικές λέξεις. Οι Βλάχοι της Βορείου Ηπείρου έδωσαν στον Ελληνισμό μεγάλους ευεργέτες και ανέδειξαν μία από τις πνευματικές πρωτεύουσες του υπόδουλου Ελληνισμού, τη Μοσχόπολη (σημερινό Βοσκοπόγιε).

ΠΗΓΗ

Έντουαρντ Λούτβακ: Ο Νταβούτογλου είναι ηλίθιος!

Εντελώς απαξιωτικός εμφανίστηκε σε συνέντευξή του ένας εκ των κορυφαίων στρατηγικών αναλυτών στον κόσμο, ο Έντουαρντ Λούτβακ, μιλώντας για τον Τούρκο υπουργό Εξωτερικών, Αχμέτ Νταβούτογλου.

Η ερώτηση που του τέθηκε ήταν η ακόλουθη: «Τι εκτιμάται για την όλο και πιο στενή διπλωματική συμμαχία της κυβέρνησης Ομπάμα με την Τουρκία; Φαίνεται ότι υπάρχει προσπάθεια να ορθώσουν τους Τούρκους ως τον εναλλακτικό ηγεμόνα στην περιοχή αντί του Ιράν, αν και ο Τούρκος πρωθυπουργός Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, κάνει ότι μπορεί να δημιουργήσει ένα μονοκομματικό ισλαμικό κράτος»!

Η απάντηση ήταν αποστομωτική:

Ε. Λούτβακ: «Η Χίλαρι Κλίντον και το επιτελείο της δεν είναι χαζοί. Οπότε θα πρέπει να γνωρίζουν ότι ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών είναι βλάκας. Τον ξέρω προσωπικά. Ο άνθρωπος είναι ηλίθιος. Η Χίλαρι Κλίντον και οι σύμβουλοί της δεν είναι ηλίθιοι. Δεν θα επιτευχθεί κάποιο πλεονέκτημα για τις Ηνωμένες Πολιτείες να αναγνωρίσουν [μάλλον εννοεί να αποδεχθούν] προς τα που το πάει στην πραγματικότητα ο Ερντογάν. Είναι πολύ καλύτερο να παραστήσουν ότι είναι μέλος του ΝΑΤΟ με όσα συνεπάγονται [προφανώς εννοεί ότι όλη η αμερικανική πολιτική να βασίζεται αποκλειστικά εκεί, αφού η ιδιότητα του μέλους συνεπάγεται και υποχρεώσεις.

Και για του λόγου το αληθές, ιδού το επίμαχο απόσπασμα της συνέντευξης στην αγγλική γλώσσα:

«Hillary Clinton and her staff are not fools. Therefore, they must know that the Turkish foreign minister is a fool. I know him personally. The man is an idiot. Hillary Clinton and her advisers are not idiots. No advantage would be served for the United States to recognize where Erdogan is really going. It’s much better to pretend that he’s a member of NATO and North Atlantic Alliance and all the rest of it».

Παραθέτουμε και τη συνέντευξη στο διαδίκτυο που δημοσιεύτηκε τον περασμένο Σεπτέμβριο, η οποία έχει γενικότερο ενδιαφέρον, αφού όπως είπαμε πρόκειται για έναν εκ των κορυφαίων παγκοσμίως ειδικών στη στρατηγική με πλούσια συνδρομή στη διεθνή βιβλιογραφία, τη θεωρία και την πράξη:

http://www.tabletmag.com/jewish-news-and-politics/76739/qa-edward-luttwak/

ΠΗΓΗ

σ.σ  δεν γνωρίζει προφανώς τα δικά μας μπουμπούκια , κάτι ΓΑΠ κάτι Πάγκαλους κάτι Ντόρες που περάσανε από αυτήν την θέση 

Ο «τοξοβόλος του Συντάγματος»

Στα τέλη της δεκαετίας του ’80, με αφορμή τις συλλήψεις του Γιάννη Σερίφη και άλλων γνωστών αστέρων της άκρας αριστεράς για υποθέσεις τρομοκρατίας, η «αλληλέγγυα» αριστερά με προεξάρχουσα την αλήστου μνήμης «Ελευθεροτυπία», υποστήριζε ότι η αστυνομία συλλαμβάνει τους «συνήθεις υπόπτους», ότι δηλαδή τα άτομα αυτά ήταν γνωστά και εύκολα αναγνωρίσιμα, είχαν δημόσια πολιτική δράση, άρα εξ’ ορισμού ήταν αδύνατον να συμμετέχουν σε τρομοκρατικές ενέργειες. Με το κόλπο αυτό τη γλύτωσαν πολλοί!

Τώρα, μετά τη σύλληψη του αναρχικού Θεοφίλου, για την ληστεία μετά φόνου στην Πάρο, οι αρχές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι ένας εκ των συνεργών του ήταν ο 23χρονος Ιωάννης Μ. (δεν δίνουν το όνομά του στη δημοσιότητα!), ο οποίος είναι ο διαβόητος «τοξοβόλος του Συντάγματος»!

Να θυμίσουμε εν τάχει περί τίνος πρόκειται. Τον Φεβρουάριο του 2011, κατά τη διάρκεια επεισοδίων στην Πλατεία Συντάγματος, έκπληκτοι αστυνομικοί και διαδηλωτές είδαν ένα νεαρό άτομο να κρατάει ένα τόξο και να επιχειρεί να ρίξει βέλος κατά αστυνομικών των ΜΑΤ. Ο θρασύτατος αυτός τύπος είχε συλληφθεί τότε, του ασκήθηκε δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για απόπειρα ανθρωποκτονίας με ενδεχόμενο δόλο, παραπέμφθηκε για απολογία σε τακτικό ανακριτή και αφέθηκε… ελεύθερος!

Αφού, λοιπόν, αφέθηκε ελεύθερος, έκανε δηλώσεις μέσω διαδικτύου (Indymedia) ότι η ενέργεια να εκτοξεύσει βέλη «δεν ήταν συμβολική» και έστελνε στους ομοϊδεάτες του το ακόλουθο μήνυμα-επαναστατικό μανιφέστο: «Ο αγώνας για την καταστροφή κάθε μορφής εξουσίας δεν μπορεί παρά να είναι και βίαιος. Μία από τις συνέπειες του απελευθερωτικού πολέμου είναι και η αιχμαλωσία με ό,τι αυτό συνεπάγεται, όσο και αν διαρκεί. Σε αυτούς που μπορεί να βρεθούν στη θέση μου, λέω μη μασήσετε, μην υποταχθείτε, μην παίξετε το παιχνίδι τους. Τώρα είμαι έξω, δυνατός, με κάποιες παραπάνω εμπειρίες, έτοιμος να ριχτώ ξανά στη μάχη με όλο μου το πάθος. Αδέρφια υπομονή, η ώρα πλησιάζει. Ο πόλεμος συνεχίζεται αδιάκοπα».

Μάλιστα, ο συγκεκριμένος «σύντροφος» είχε πλουσιότατη δράση και πριν από τον Φεβρουάριο του 2011. Είχε συλληφθεί άλλες δύο φορές, το 2006 και το 2007, για συμμετοχή σε επεισόδια (στο κέντρο των Αθηνών και έξω από το Μον Παρνές) και κατά… διαβολική σύμπτωση είχε αθωωθεί και τις δύο φορές! 

Εδώ, λοιπόν, προκύπτει αβίαστα το εξής ερώτημα: πως αναρχικοί που είναι γνωστοί κι έχουν απασχολήσει τις αρχές εμπλέκονται και σε ληστο-τρομοκρατική δράση;

Είναι τόσο ανόητοι κι έχουν πλήρη… άγνοια κινδύνου, ή μήπως ενθαρρύνονται από συγκεκριμένους παρακρατικούς κύκλους, ότι «συνεχίστε, δεν τρέχει τίποτα, ποιος θα σας πιάσει αφού το κράτος είμαστε εμείς; Κι αν ακόμη σας πιάσουν, θα αθωωθείτε»;

Τέλος για την ίδια υπόθεση καταζητείται κι ένας 24χρονος, αγνώστων λοιπών στοιχείων (η προστασία τους πάει σύννεφο…) ο οποίος –σύμφωνα με σχετικά δημοσιεύματα- είναι επίσης γνωστός στις αρχές και μάλιστα είχε συλληφθεί επανειλημμένα για συμμετοχή σε επεισόδια στο κέντρο των Αθηνών!

Ο “Τρομοκράτης του Twitter"

(πατήστε την φωτό για μεγαλύτερη)

«Ζούμε στην Ελλάδα που την Αριστερά τη χαϊδεύουμε 40 χρόνια. Η τρομοκρατία στην Ελλάδα έχει χρώμα, είναι της άκρας Αριστεράς. Οι κουκουλοφόροι στην Ελλάδα έχουν πολιτική ταυτότητα. Είναι της άκρας Αριστεράς».

Το υπουργείο Εσωτερικών του Πακιστάν εγκαλεί την πρεσβεία στην Αθήνα για τον επαναπατρισμό των λαθρομεταναστών!

Αντιδράσεις ακόμα και στο εσωτερικό της κυβέρνησης του Πακιστάν προκαλεί η επιχείρηση ΞΕΝΙΟΣ ΖΕΥΣ της Ελληνικής Αστυνομίας για την απομάκρυνση των λαθρομεταναστών από τη χώρα. Σύμφωνα με δημοσίευμα της πακιστανικής εφημερίδας Daily Times,το υπουργείο Εσωτερικών του Πακιστάν απέστειλε έγγραφο προς το υπουργείο Εξωτερικών, διαμαρτυρόμενο για την αδυναμία της πρεσβείας στην Αθήνα να σταματήσει τις μαζικές απελάσεις Πακιστανών λαθρομεταναστών.

Στο ίδιο έγγραφο, η αρμόδια Γενική Διεύθυνση Μετανάστευσης ζητά από το υπουργείο Εξωτερικών να απευθύνει προειδοποίηση προς την πακιστανική πρεσβεία της Αθήνας ώστε να λάβει μέτρα που θα αποτρέπουν τον μαζικό επαναπατρισμό των Πακιστανών λαθρομεταναστών! Σύμφωνα με το δημοσίευμα, η πακιστανική πρεσβεία απέρριψε τις κατηγορίες, ισχυριζόμενη ότι οι δύσκολες οικονομικές συνθήκες στην Ελλάδα είναι υπεύθυνες για τον μαζικό επαναπατρισμό των πακιστανών μεταναστών.

Την ίδια στιγμή έρχονται στο φως της δημοσιότητας οι δηλώσεις του αυτοαποκαλούμενου προέδρου της πακιστανικής κοινότητας Tzavent Aslam, ο οποίος μάλλον θεωρεί ότι βρίσκεται σε συνοικία του Ισλαμαμπάντ και εκτοξεύει απειλές για “ιερό πόλεμο” (jihad) κατά της Ελλάδας.

Υπενθυμίζεται ότι ο Tzavent Aslam είχε συλληφθεί στις 6 Νοεμβρίου 2006 από την Ελληνική Αστυνομία κατόπιν εντάλματος σύλληψης της Interpol, προερχόμενο από το Πακιστάν με ημερομηνία έκδοσης 2 Σεπτεμβρίου, για «παράνομη μετανάστευση και λαθραία διακίνηση ανθρώπων», κατηγορία η οποία τιμωρείται στο Πακιστάν με ποινή φυλάκισης μέχρι 14 έτη. Αυτόκλητοι υπερασπιστές του Aslam εμφανίστηκαν τότε η γνωστή για τη μεροληψία της ΜΚΟ Διεθνής Αμνηστία και διάφορες αριστερές οργανώσεις, με επικεφαλής τον τότε πρόεδρο του ΣΥΝ Αλέκο Αλαβάνου, εξού και οι ευχαριστίες προς τον ΣΥΡΙΖΑ. 

Φυσικά το λόγο πλέον έχουν οι εισαγγελικές αρχές αφού ο Tzavent Aslam παραβίασε το Νόμο [Άρθρο 184 Π.Κ./Όποιος δημόσια με οποιονδήποτε τρόπο προκαλεί ή διεγείρει σε διάπραξη κακουργήματος ή πλημμελήματος τιμωρείται με φυλάκιση μέχρι τριών ετών].

ΠΗΓΗ

Πακιστάν : Παρ'ολίγο να λυντσάρουν "βλάσφημη" 11χρονη

Η αστυνομία του Πακιστάν συνέλαβε την 11χρονη Rimsha Masih  με την κατηγορία της βεβήλωσης βιβλίου που περιείχε ισλαμικά κείμενα μετά από τις διαμαρτυρίες και τις απειλές οργισμένου πλήθους.

Όπως δήλωσε στο BBC ο υπουργός Εθνικής Αρμονίας, Πολ Μπάτι, το κορίτσι κρατούσε σακούλα με σκουπίδια μέσα στην οποία υπήρχαν και σελίδες από το Κοράνι.

Τα μέσα ενημέρωσης στη χώρα επισημαίνουν ακόμη ότι οργισμένο πλήθος απαίτησε τη σύλληψή της ενώ απείλησε να κάψει και το σπίτι της οικογένειας της στα περίχωρα της πρωτεύουσας Ισλαμαμπάντ.

Όπως επίσης αναφέρουν, το κορίτσι έχει μαθησιακές δυσκολίες και δεν μπορεί να μπορεί να απαντήσει στις ερωτήσεις των αστυνομικών.

Η 11χρονη, που είναι χριστιανή, κρατείται στην αστυνομία και οι γονείς είναι προληπτικά υπό την προστασία των Αρχών.

Περίπου 600 άτομα έφυγαν από τη (χριστιανική) γειτονιά λόγω των απειλών, πρόσθεσε ο υπουργός.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι το κορίτσι πάσχει από σύνδρομο Ντάουν και δεν μπορούσε να απαντήσει τις ερωτήσεις των αστυνομικών. Κάποια μέσα μεταδίδουν ότι το κορίτσι είναι 11 ετών και άλλα ότι είναι μεγαλύτερο, ενώ αντικρουόμενες είναι και οι πληροφορίες σχετικά με το τι ακριβώς συνέβη, καθώς δεν είναι ξεκάθαρο αν το κορίτσι έκαψε σελίδες από το Κοράνι ή αν βρέθηκε να κρατάει σακούλα που περιείχε κομμένες σελίδες.

Το Πακιστάν έχει έναν εξαιρετικά αυστηρό νόμο για την βλασφημία που προβλέπει ποινές που φτάνουν ακόμα και στα ισόβια για τη βεβήλωση του Κορανιού.

σ.σ περιμένουμε με ιδιαίτερη ανυπομονησία την εφαρμογή του ισλαμικού νόμου και στην χώρα μας μιας που με τον ρυθμό που αποικίζεται από τους πιστούς είναι σίγουρο ότι θα γίνει